동양철학
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작성일 22-10-13 06:10
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예 (예)
형성문자로 뜻을 나…(생략(省略))
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,인문사회,레포트
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동양철학
다. 즉 위의(위의) 바른 모양을 말하며, 위의를 갖추면 나쁜 짓을 하지 않고 바른 길을 걷게 된다 나중에 바르다, 의로운 일의 뜻이 되 었다.
인 (인)
우선 그 의미가 뜻하는 바를 인이라는 한자를 통해 알아보자. 인은 형성문자로 뜻을 나타내는 사람인변(인☞사람)을 나타내는 이(이)가 합하여 이루어짐. 두 사람이 친하게 지냄을 뜻하는 데서 어질다의 뜻으로 쓰였다. 오륜(오륜)과 함께 유교윤리의 근본을 이룬다.
사단(사단) : 사단은 인간의 본성에서 우러나오는 마음씨 즉 선천적이며 도덕적 능력을 말하며
《맹자(맹자)》의〈공손추〉상편에 나오는 말로 불쌍히 여기는 마음[측은지심
(측은지심)］자신의 불의(부의)를 부끄러워하고 남의 불의를 미워하는 마음
［수오지심(수오지심), 양보하는 마음［사양지심(사양지심)］,잘잘못을 분별하여
가리는 마음［시비지심(시비지심)의 네 가지 도덕적 감정을 말한다.설명
오상(오상)을 통해 동양의 유교사상을 인지하고, 이를 오늘에 되살려 현대에 적합한 사상으로 발전시킬 방법을 모색해보자.
순서
오상(오상)을 통해 동양의 유교사상을 인지하고, 이를 오늘에 되살려 현대에 적합한 사상으로 발전시킬 방법을 모색해보자.1 , 동양철학인문사회레포트 ,
레포트/인문사회
가. 오상 및 사단
나. 인(인)
다. 한대의 동중서가, 앞 서 맹자(맹자)가 주창한 인(인) ·의(의) ·예(예) ·지(지)에 신(신)의 덕목(덕목)을 보태어, 이 5가지에 의해 모든 덕을 집약한 것으로, 이것이 오상의 덕이라고 불 리는 부동의 설이 되었다. 의(의)
라. 예(예)
마. 지(지)
바. 신(신)
사. 나의 意見(의견)
오상(오상) : 유교에서 말하는 인의예지신 (인의예지신)의 인간이 지켜야할 5가지 기본덕목 을 말한다.‘양(양)’과 ‘아(아)’의 합의문자(합의문자)로, ‘양’은 훌륭한 가죽옷을 의미하 며, 그것으로 나의 몸을 단정히 한 모습이다.
의 (의)
회의문자로 나의 마음 씀을 양(양)처럼 착하고 의리있게 가진다는 뜻을 합하여 `옳다` 를 뜻한다. 공자(공자)가 특히 인(인)을 도덕의 중심 으로 삼은 후로는 자기에게는 엄하게 하지만 남에게는 어질게 하는 정신을 인(인)이라 고 설명(explanation)하였다.
